15
Feb 2026
Sun
15 Feb 2026 Sun
Kerala Kumbh Mela

Kerala Kumbh Mela ചാര നിറത്തിലുള്ള താടിയും തുളച്ചുകയറുന്ന കണ്ണുകളുമുള്ള, നെറ്റിയില്‍ ചന്ദനക്കുറി ചാര്‍ത്തിയ സ്വാമി ആനന്ദവനം ഭാരതി ശാന്തനും ക്ഷമശീലനുമായാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. വാരണാസിയിലെ ശ്രീ പഞ്ച് ദശനാമി ജുന അഖാഡയിലെ മഹാമണ്ഡലേശ്വര്‍ എന്ന നിലയില്‍ കേരളത്തിലെ ആത്മീയ വൃത്തങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം ഇപ്പോള്‍ വലിയ ബഹുമാനം നേടിക്കഴിഞ്ഞു.

ന്യൂസ്ടാഗ് വാര്‍ത്തകള്‍ വാട്‌സാപ്പില്‍ കിട്ടും >>

കേരളത്തില്‍ അടുത്തിടെ നടന്ന ‘മാഘ മഹാമഹോത്സവം’ (സംഘാടകര്‍ ഇതിനെ ‘കുംഭമേള’ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്) വലിയ വിജയമായതിന് പിന്നില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന് വലിയ പങ്കുണ്ട്. ഇടത് വിദ്യാര്‍ത്ഥി പ്രസ്ഥാനത്തില്‍ നിന്ന് ആത്മീയതയിലേക്ക് എത്തിയ സന്യാസി എന്ന നിലയില്‍ കേരളത്തിലെ ഹിന്ദുത്വ അനുകൂലികള്‍ക്കിടയില്‍ അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ മുഖമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഫെബ്രുവരി 3-ന് ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരത്ത് ഈ ഉത്സവം അവസാനിച്ചപ്പോള്‍, അവിടെ ഒത്തുകൂടിയ ജനക്കൂട്ടത്തോടായി ആനന്ദവനം പറഞ്ഞു: ‘തിരുനാവായയില്‍ കണ്ടത് ഹിന്ദുശക്തിയുടെ പരമമായ പ്രകടനമാണ്.’ ഇത് കേവലം ആത്മീയമായ മുക്തിയെക്കുറിച്ചായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് മതപരമായ രാഷ്ട്രീയ ഉണര്‍വിനെക്കുറിച്ചായിരുന്നു.

രണ്ട് വര്‍ഷത്തിന് ശേഷം, അതായത് 2029-ലെ പൊതുതിരഞ്ഞെടുപ്പിന് തൊട്ടുമുമ്പ് 2028-ല്‍, തിരുനാവായയില്‍ പൂര്‍ണ്ണതോതിലുള്ള ഒരു കുംഭമേള നടക്കും. ഇതിന് മുന്‍പ് ഒരിക്കലും ഇവിടെ അത്തരമൊരു ചരിത്രമില്ല. 2025-ല്‍ പ്രയാഗ്രാജില്‍ ചെയ്തതുപോലെ പ്രധാനമന്ത്രി മോദി തന്നെ വിശുദ്ധ സ്‌നാനത്തിനായി കേരളത്തിലെത്താനും ‘പുതിയ ഉണര്‍വ് നേടിയ ദേശീയ ബോധത്തെ’ പ്രശംസിക്കാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

കാശിയിലെ ഘാട്ടുകളില്‍ നിന്ന് കടമെടുത്ത നദി ആരതി പോലുള്ള ചടങ്ങുകളിലൂടെ ഇന്‍സ്റ്റാഗ്രാമില്‍ തരംഗമാക്കാവുന്ന രീതിയില്‍ മാമാങ്കത്തെ പുനര്‍വ്യാഖ്യാനം ചെയ്തത് ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ആകര്‍ഷിച്ചു. കോഴിക്കോട് നടന്ന ലിറ്റററി ഫെസ്റ്റിവലില്‍ സുനിത വില്യംസിനെ കാണാന്‍ ആയിരങ്ങള്‍ തടിച്ചുകൂടിയത് പോലെ കേരളത്തില്‍ ഏത് ഉത്സവത്തിനും ആളെ കിട്ടാറുണ്ട്. ഭാഗ്യവശാല്‍, ഈ കുംഭമേള ബ്രാന്‍ഡിംഗിനെയും സോഷ്യല്‍ മീഡിയ ഹൈപ്പിനെയും ഇടത്-കോണ്‍ഗ്രസ് പാര്‍ട്ടികളിലെ മതേതര രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ അവഗണിച്ചു. ശശി തരൂര്‍ മാത്രമാണ് ഇതിന് വിപരീതമായി സംഘാടകരെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് വീഡിയോ പങ്കുവെച്ചത്. ജനം ടിവി, അമൃത ടിവി എന്നിവയൊഴികെ മറ്റ് ചാനലുകള്‍ ഇതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നല്‍കിയില്ല. ഡ്രോണുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിച്ച സന്ധ്യാ ആരതിയുടെ ദൃശ്യങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ച യൂട്യൂബര്‍മാരും സോഷ്യല്‍ മീഡിയ ഇന്‍ഫ്‌ലുവന്‍സര്‍മാരുമാണ് ഈ മേളയുടെ വിജയത്തിന് പിന്നില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്.

ALSO READ: കുംഭമേളയില്‍ സ്ത്രീകള്‍ കുളിക്കുന്ന നഗ്നദൃശ്യങ്ങള്‍ ഓണ്‍ലൈനില്‍ വില്‍പ്പനയ്ക്ക്

ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരില്‍ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉള്‍ക്കൊണ്ട സന്യാസി പാരമ്പര്യം മഠങ്ങള്‍ എന്നും അഖാഡകള്‍ എന്നും രണ്ടായി പിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മഠങ്ങളിലെ സന്യാസിമാര്‍ ‘ശാസ്ത്രധാരികള്‍’ (അറിവ് തേടുന്നവര്‍) ആണ്. എന്നാല്‍ അഖാഡ സന്യാസിമാര്‍ ശാസ്ത്രത്തോടൊപ്പം ‘ശസ്ത്രധാരികളും’ (ആയുധം ധരിക്കുന്നവര്‍) ആണ്. ധര്‍മ്മസംരക്ഷണത്തിനായി ആയുധം ഏന്തുന്നവരാണ് ഇവര്‍. ആനന്ദവനത്തിന്റെ ശാന്തമായ പെരുമാറ്റം പലപ്പോഴും ശൈവ അഖാഡ സന്യാസിമാരുടെ പോരാട്ടവീര്യം പുറത്ത് കാണിക്കില്ല. കുംഭമേളയുടെ പ്രധാന സംഘാടകരായ ജുന അഖാഡയുടെ രാഷ്ട്രീയ താല്പര്യങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി കുംഭമേളകള്‍ ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ നാടകവേദിയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ ജില്ലയായ മലപ്പുറത്തെ തിരുനാവായയില്‍ നടത്തിയ ഈ പരീക്ഷണവും ഭാവിയില്‍ അത്തരത്തിലൊന്നായി മാറാനാണ് സാധ്യത.

അധികാരവും മഹാമണ്ഡലേശ്വര്‍മാരും

ജുന അഖാഡയിലെ ഉയര്‍ന്ന പദവിയാണ് മഹാമണ്ഡലേശ്വര്‍. സന്യാസിമാരുടെ ഒരു സംഘത്തെ നയിക്കുന്ന ഇവര്‍ സനാതന ധര്‍മ്മത്തിന്റെ സംരക്ഷകരായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആനന്ദവനത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ഈ പദവിയിലേക്ക് എത്തിച്ചത്. എന്നാല്‍ ജുന അഖാഡയുടെ മറ്റ് ചില മഹാമണ്ഡലേശ്വര്‍മാരുടെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുന്നത് രസകരമായിരിക്കും. മുസ്ലിംകള്‍ക്കെതിരെ വിദ്വേഷ പ്രസംഗം നടത്തുന്ന യതി നര്‍സിംഹാനന്ദ് സരസ്വതി 2021 മുതല്‍ മഹാമണ്ഡലേശ്വറാണ്. കുറ്റവാളികളും അധോലോക നായകരും പോലും ഇത്തരത്തില്‍ വാഴിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പണം നല്‍കി ഈ പദവികള്‍ നേടിയെടുക്കുന്നതായും ആക്ഷേപമുണ്ട്. ലൈംഗികാരോപണം നേരിട്ട സ്വാമി നിത്യാനന്ദയെ മഹാനിര്‍വാണി അഖാഡ മഹാമണ്ഡലേശ്വറാക്കിയതും തെക്കേ ഇന്ത്യയിലേക്ക് സ്വാധീനം വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കാനായിരുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ നാടകവേദിയായി കുംഭമേള

Mahamandaleshwar Swami Anandavanam Bharati

അഖില്‍ ഭാരതീയ അഖാഡ പരിഷത്തിലെ (ABAP) ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള അഖാഡയാണ് ജുന അഖാഡ. വാരണാസി ആസ്ഥാനമായ ഇവര്‍ക്ക് ഹരിദ്വാര്‍, ഉജ്ജയിന്‍, നാസിക് എന്നിവിടങ്ങളില്‍ ആശ്രമങ്ങളുണ്ട്. 1960-കളില്‍ ഹിന്ദുത്വ സംഘടനകള്‍ സന്യാസിമാരുടെ മേല്‍ സ്വാധീനം ഉറപ്പിച്ചു. 1980-കളോടെ കുംഭമേളകളെ രാഷ്ട്രീയ വേദികളാക്കി മാറ്റി. 1989-ലെ അലഹബാദ് കുംഭമേളയിലാണ് അയോധ്യയില്‍ രാമക്ഷേത്രം നിര്‍മ്മിക്കാനുള്ള പ്രമേയം പാസാക്കിയത്. നിലവില്‍ അഖാഡകളിലെ പല സന്യാസിമാരും പണ്ട് ആര്‍എസ്എസ് പ്രചാരകരോ പ്രവര്‍ത്തകരോ ആയിരുന്നു.

2025-ല്‍ പ്രയാഗ്രാജിലെ കുംഭമേളയില്‍ മുസ്ലിം വ്യാപാരികളെ വിലക്കിക്കൊണ്ട് ABAP ഉത്തരവിറക്കിയിരുന്നു. വിദ്വേഷം പടര്‍ത്തുന്ന പ്രസ്താവനകള്‍ ഇത്തരം വേദികളില്‍ പതിവാണ്. തിരുനാവായയിലും സമാനമായ രീതിയില്‍ മലപ്പുറത്തെ പരാമര്‍ശിച്ചുകൊണ്ട് വിദ്വേഷ സൂചനകളുള്ള പ്രസംഗങ്ങള്‍ നടന്നു. കുംഭമേളകള്‍ നടക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളില്‍ ഹിന്ദുത്വ വോട്ട് വിഹിതത്തില്‍ വര്‍ദ്ധനവുണ്ടാകുന്നു എന്ന് ഗവേഷണങ്ങള്‍ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്‌മണ ആചാരങ്ങള്‍ക്കും മറ്റ് ഉപജാതികളുടെ ചടങ്ങുകള്‍ക്കും തിരുനാവായയില്‍ പ്രാധാന്യം നല്‍കി. കേരളത്തിന്റെ മതേതര സ്വഭാവം തകര്‍ക്കാന്‍ പല ശ്രമങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവിടുത്തെ ജനസംഖ്യയും ഇടത് സ്വാധീനവും കാരണം ഉത്തരേന്ത്യന്‍ രീതിയിലുള്ള വൈകാരിക ചൂഷണം ഇവിടെ എളുപ്പമാകില്ല. എങ്കിലും, തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ ബിജെപിക്ക് ഇത് ഗുണം ചെയ്യുമോ എന്നത് കണ്ടറിയണം. രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളെ കരുതലോടെ കാണേണ്ടതുണ്ട്.